優秀但不偉大，偉大但不卓越--余德慧小品

優秀但不偉大，偉大但不卓越

余德慧

初次進入慈濟志業體的教育機構—慈濟大學，我就仔細觀察這個慈濟志業體如何進行它的教育。一開始，我跟其他從所謂「優秀大學」來的老師一樣，總是不停地要尋找它的優秀點，例如行政效能、學校解決問題的能力、學校的卓越眼光以及卓越的學術能力等，當然，我並沒有看見有多麼「卓越」的地方，可是它卻逐漸教我學到什麼是「偉大」。

通常一個學校願意接納他的學生，絕對不是靠教育的信念，而是靠它是沿著何種的氛圍來的，而這氛圍又建基於它的根本哲學信念。當我剛進這個學校，我已經在國立大學任教二十五個年頭，有些事情很理所當然地被我忽略過去，例如我看到學生在環保站當志工，我只把它當我們年輕時的閒餘活動，當我看著學生輔導花蓮貧困孩童，我也不以為意，還是想著如何把學生帶往優秀地帶。等到我在這學校呆了三個年頭，我的想法完全轉變了，因為我開始懂得一個簡單的道理：優秀與偉大是兩個互相不認識的向度，優秀的盡頭是爭權奪利，很少是救國濟民。因優秀乃因他具有各種解難題的能力，卻不保證優秀的人會去解他人的倒懸。偉大本身並不優秀，但是偉大的人能夠讓人依山傍水，讓人覺得有浮力。

慈濟是台灣的偉大但並不必然是台灣的優秀。當我領會到一個學校的偉大在於它無條件地接納任何資質的學生，當它肯苦口婆心改變學生的心態，讓他們在很平凡的地方用心，而且這些地方都是當道的優秀觀所忽視的。雖然它的學生在智能方面無法與名校相比，可是在學校的日常生活還是體會到「為他人」氛圍，這是一種偉大力量的浮力，與優秀的競爭哲學是兩個不同的世界。

台灣從來把偉大與優秀等同起來，這是非常不可思議的誤繆。我們以為選了最優秀的執政者就可以壯大，但無論如何絕對偉大不起來。一個小國家可以不優秀但可以很偉大，就像慈濟的證嚴法師看不出她優秀在哪裡，但是她絕對是偉大的。當我在花蓮上館子吃飯，大家都很自然掏出自己的餐具用餐，而這是優秀的台北看不到的，你就可以瞭解慈濟的偉大。當一個人想要推廣攜帶式的環保餐具，他只能向慈濟大量購買。因為慈濟一直是在不怎麼樣的地方用心，只要對的去做就是，不似優秀世界不問對錯，只問功利，有利則爭，無利則偃。

以台灣目前只有優秀哲學而沒有偉大哲學，只有追求卓越的政策而無偉大的精神力量，這個國家註定帶給人民痛苦。偉大的領袖的心胸不是來自優秀，而是來自見識，因為見識，我們才懂得該在哪裡犧牲，該在哪兒奉獻。所以，台灣若是繼續忽視偉大，寄望於優秀，那麼台灣人民只好繼續痛苦下去。

（作者 慈濟大學宗教所教授）